Поскольку в Адаме погиб весь человеческий род, то наши достоинства и благородное происхождение не могут принести нам никакой пользы, но, наоборот, толкнули бы нас на крайнее падение, если бы Бог не явился нам как Искупитель. Он сделал это в лице Своего единородного Сына, ибо не считал достойными Своего дела людей, порочных и развращённых.

В том, что завет жизни не в равной степени воспринят людьми, проявляется чудесная тайна Божьего суда. По желанию Бога одним даётся спасение, а другим в нём отказано. Незнание этого принципа не даёт увидеть причину нашего спасения исключительно в Боге.

Теперь наступил черёд поговорить о сотворении человека. Наше знание о себе двояко: во-первых, это знание того, какими мы были изначально, при сотворении; во-вторых, знание нашего нынешнего состояния, в котором мы оказались после грехопадения Адама. Сравнение с нашим нынешним плачевным состоянием позволяет понять всю глубину падения и порчи нашей природы.
Человек состоит из двух частей – тела и души.

Любая проповедь о вере будет совершенно бесполезной, если оставить в стороне темы о покаянии и о прощении грехов. И то и другое мы получаем через веру.

Сатана ослепил почти весь мир заблуждением, будто месса есть жертвоприношение, необходимое для того, чтобы получить прощение грехов.

Об индульгенциях и частилище.

Предисловие автора.

Избранные Божьи так соединены с Иисусом Христом, что образуют единое тело, будучи зависимы от одного Главы. Св. Писание говорит о Церкви в двух смыслах. В одних случаях оно подразумевает под этим словом истинную Церковь, в которой соединены лишь те, кто через благодать усыновления сделался чадом Божьим и через освящение Святым Духом стал истинным членом Иисуса Христа.

В Писании Бог открывает Себя как единого Бога, но предстаёт в трёх разных Лицах. Нам следует найти простое и краткое определение, избавляющее от любых заблуждений. Послание к Евреям 1,3: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа всё словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте». Греческое слово «ипостась» означает пребывающее существование, заключённое в едином Боге.

Вспомогательным средством поддержания и укрепления нашей веры являются таинства. Таинство есть внешний знак, которым Бог запечатлевает в наших душах обетования Своей доброй воли по отношению к нам. Св. Августин: «Таинство есть видимый образ невидимой благодати»

Для нас очень важно уяснить, что Тот, кто должен был стать Посредником, был подлинным Богом и подлинным человеком.

Писание утверждает, что существует лишь один Бог, и отвергает все придуманные в мире божества. Оно учит, что вымышленные людьми идолы должны быть свергнуты и преданы забвению.

Человек никогда не достигнет верного знания о себе самом, пока не увидит лика Бога и от созерцания Его не обратится к созерцанию самого себя.

Итак, мы говорили о том, что знание о Боге, которое мы можем почерпнуть из созерцания мира, ещё более доступно нам в Слове Божьем.

Теперь нам нужно поговорить об оправдании верой. Человек оправдан своими делами, если он провёл жизнь в такой чистоте и святости, что заслуживает звания праведника перед Богом.

Предшествующее обсуждение таинств могло бы вполне удовлетворить всех способных к научению людей, чтобы не принимать, не имея на то Слова Божьего другие таинства помимо двух, которые были установлены Господом.

То, что по отношению к людям мы называем обещанием, по отношению к Богу зовётся обетом

Доступ к богатствам, которые мы имеем в Боге, мы получаем путём молитвы. Дух усыновления, Который запечатлевает веру в наших сердцах, подкрепляет нас и даёт нам мужество без страха говорить о наших желаниях Богу и с невыразимым волнением взывать: «Авва, Отче»!

Прежде всего я хотел своим трудом послужить нашим соотечественникам, многие из которых алчут и жаждут Иисуса Христа, но лишь очень немногие получили о Нём истинное знание.

Нравственный закон. Десять заповеддей.

Чтобы избавить верующих от затруднений, с которыми сталкивается их сознание, когда речь заходит о различиях между Ветхим и Новым Заветом, мы рассмотрим, что есть общего в союзе, заключённом Господом с народом Израиля до пришествия Христа, и союзом, который Он заключил с нами, явив Христа во плоти.

Жизнь христианина, как её проводить и на кого ориентироваться.

Гражданская власть.

Всё что касаеться воскресения.

Вера, какая она должна быть?

Действие Святого Духа.